《六祖坛经》中“不离自性,即是福田”是什么意思

发布时间:2021-02-26 14:40   文章来源:溪门飞雪博客 作者:溪门飞雪 围观:

《六祖坛经》中《自序品第一》中有惠能禅师在介绍自己身世时有一句话:“惠能曰:惠能启和尚,弟子自心,常生智慧,不离自性,即是福田。未审和尚教作何务?”
 
其中“不离自性,即是福田”如何理解?
 
 
“自性”
 
 
也叫清净自性,就是佛教中常说的“一心”。
 
一心的真谛是不可思议,不可思即禅宗的“动念即乖、心行处灭”,不可议即禅宗的“开口便错、言语道断”。
 
清净,是指远离因恶行所致的过失烦恼,一般常用身、语、意三种清净。
 
自性,是指诸法各自有不变不改之性。
 
六祖大师悟道后云:“何期自性本自清净;何期自性本不生灭;何期自性本自具足;何期自性本无动摇;何期自性能生万法。”所谓明心见性者,即见此不动不摇、不来不去、不生不灭而又能随缘现相,生起种种妙用之真空妙有之实性。
 
 
“福田”
 
 
福田,说的是可生福德的田。因为古代尤其是佛祖那个年代,人民皆以农业为主,能够给人民带来富足的唯有田地,因此,用田来形容福。
 
这就好比把福德的种子种在田里,就会长出无数福德。
 
“福田”是个佛教用语,拼音为 fú tián,梵语为pun!ya-Ks!etra,巴利语为 pun~n~a-kkhetta。
 
佛祖说,凡敬侍佛、僧、父母、悲苦者,即可得福德、功德。犹如农人耕田,能有收获,故以田为喻,则佛、僧、父母、悲苦者,即称为福田。
 
“福田”是一个对象词,在这里就是说,什么东西能够积累福德,什么东西就是福田。比如,给乞丐布施能积累福德,那么,乞丐就是福田;孝顺父母能够积累福德,则父母就是福田。
 
 
“不离自性,即是福田”
 
 
意思就是说,只要时刻保持自性清净,一心不乱,就是福田。也就是说,自性就好比那福德的种子,只要我们将他播撒在福田中,福德就会日益增进。
 
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