阿难尊者说“跋地罗帝”偈的含义

发布时间:2022-10-03 08:20   文章来源:溪门飞雪博客 作者:溪门飞雪 围观:

有一次,尊者阿难随佛陀来到憍萨罗国首都舍卫城游化,住在南郊的祇树给孤独园。
 
一天夜晚,尊者阿难在讲堂集合比丘,为他们讲“跋地罗帝”偈颂,并加解说。
 
佛陀知道了,想了解尊者阿难是如何说的,就问尊者阿难说:“阿难!你如何为比丘们说跋地罗帝偈呢?又如何解说这偈颂的含义呢?”
 
于是,尊者阿难就在佛陀面前,说出跋地罗帝偈的内容:
 
慎莫念过去,亦勿愿未来;过去事已灭,未来复未至。
 
现在所有法,彼亦当为思:念无有坚强,慧者觉如是。
 
为作圣人行,孰知愁于死!我要不会彼,大苦灾患终。
 
如是行精进,昼夜无懈怠。是故常当说,跋地罗帝偈。
 
佛陀接着问:“阿难!怎样是‘念过去’呢?”
阿难尊者说“跋地罗帝”偈的含义
“世尊!对记忆或过去经验中的色、受、想、行、识,起欣喜、欢悦、欲爱、执着、沉迷,就是‘念过去’。”
 
“阿难!怎样是‘不念过去’呢?”
 
“世尊!对记忆或过去经验中的色、受、想、行、识,不起欣喜、欢悦、欲爱、执着、沉迷,就是‘不念过去’。”
 
“阿难!怎样是‘愿未来’呢?”
 
“世尊!期盼将来有令自己欣喜、欢悦、爱着、乐住的色、受、想、行、识,就是‘愿未来’。”
 
“阿难!怎样是‘不愿未来’呢?”
 
“世尊!不去期盼将来有令我欣喜、欢悦、爱着、乐住的色、受、想、行、识,就是‘不愿未来’。”
 
“阿难!怎样是‘染着于现在’呢?”
 
“世尊!对眼前的色、受、想、行、识,起欣喜、欢悦、欲爱、执着、沉迷,就是‘染着于现在’。”
 
“阿难!怎样是‘不染着于现在’呢?”
 
“世尊!对眼前的色、受、想、行、识,不起欣喜、欢悦、欲爱、执着、沉迷,就是‘不染着于现在’。世尊!我在讲堂就是这样为比丘们解说的。”
 
“很好!很好!我有这样具智慧之眼,能说法利人的弟子:所谓弟子能在老师面前,充分地解说法义。刚才阿难所说的,大家应该好好的记住,好好的实践,为什么呢?因为跋地罗帝偈,就应当作这样的观察思惟。”
 
——《阿含经》
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