怒江传承百年的“澡堂会”男女共浴,看的人都脸红

发布时间:2021-06-19 19:14   文章来源:溪门飞雪博客 作者:溪门飞雪 围观:

在我国,天然的温泉不在少数,光云南境内,就有很多处,比如弥勒温泉,腾冲温泉,安宁温泉,怒江温泉,等等。有温泉的地方,人们都普遍喜欢泡温泉,不过,怒江当地人泡温泉的方式却十分特别。据了解,当地人有男女一丝不挂共浴的习俗,这便是怒江的——澡堂会。
 
怒江大峡谷中的傈僳族有一种传统习俗——春浴,亦称“澡塘会”,相信很多小伙伴在课本中也看到过怒江的某一幅画面吧。
 
“澡塘会”,距今已有一百多年的历史,是怒江地区的僳僳族一个独具民族特色的传统盛会。每年的农历正月初二至初四的三天里,散居在怒江各地的傈僳族人都要扶老携幼地汇集到泸水十六汤天然温泉,举行一年一度的澡塘会,在怒江峡谷,最出名的民俗,就算这“澡塘会”了。
怒江传承百年的“澡堂会”男女共浴,看的人都脸红
据说,洗浴的人们十分讲究文明礼貌,男女之间彼此尊重,他们用圣洁的温泉水洗去一年的污秽,迎来吉祥。期间除了用温泉洗浴,还举行上刀山下火海表演,射弩、打秋千比赛等,更有通宵达旦的赛歌,而且一唱就是三天。
 
很多参加澡堂会的人,都会在澡堂会附近小住10天左右,他们在岩壁下、石洞里、石缝中铺上干草,展开被子,成就他们七天的“家”,开起了露天宴。
 
他们下到烫人的简易石砌温泉澡池中,洗去污垢,舒展筋骨,然后聚在一起谈天说地、对歌跳舞。男男女女、老老少少相聚在热气腾腾的温泉水中一边搓洗、一边说、嬉戏打闹、其乐融融,人与自然和谐共存。
 
那么,作为一名吃瓜群众,我们最想知道,男女共浴到底都干了什么?
 
其实,我们每个吃瓜群众心里都清楚,如果说十天之内啥事没有,我们还真不信。当然啦,现如今的人们不论男女,思想都十分开放,也并不觉得有些事情有伤风化。
 
不过,很多吃瓜群众更关心的是,怒江傈僳族这种习俗是古已有之,还是近现代才有的呢?
 
这里,溪门飞雪博客给大家分享一条《三国演义》中的线索。
 
《三国演义》作者罗贯中是元末明初之人,不过小说中记述的故事则发生在东汉末年,也就是公元200多年前后。距今也有1800多年的历史了。
 
小说第九十回开头就有这样一句描写:“有女长成,却于溪中沐浴,男女自相混淆,任其自配,父母不禁,名为‘学艺’。”
 
这句描写写的就是泸水附近的当地土人的一个生活习俗,泸水,指的是金沙江,金沙江其实就是长江的一段,就像通天河一样,也是长江的一段。
 
金沙江穿行四川、西藏、云南三个地方,从四川宜宾的眠江开始才叫“长江”。金沙江在云南境内首先穿过德钦县,德钦县是迪庆州的一个县市,然后就是丽江州境内,然后到了大理州的鹤庆县境内有一段(非常短的一小段),接着又回到丽江州境内的永胜县;永胜县再往下,又进入大理州宾川县有一小段,再往下就进入楚雄州境内;然后又进入丽江州境内的华坪县境内,华坪县再往下就进入四川的攀枝花。
蜀汉版图
不过,溪门飞雪博客在查询资料后始终没有找到《三国演义》中泸水就是金沙江的证据。不过,对比蜀汉版图在长江的位置来看,当时蜀国势力范围达到现在的怒江、迪庆等一代也是有可能的。
 
因此,我们可以大胆地认为,《三国演义》中所描写的这个土人习俗就是傈僳族祖先们的习俗。
 
不过,人类历史发展了这么多年,如今的傈僳族也出现地方上的差异,就连语言也是“十里不相通”。也就是说,在云南境内,纵然是国家归为同一个民族的两个地方的人语音上也会有差异,这就出现很多人听不懂自己族人的话的情形。如果要严格细细划分,那么,云南的少数民族可能不下几百个,当然,这大部分则是某一民族的支属,归为一个民族也合情合理。
 
 
总之,由罗贯中的描写,我们可以看出,南蛮在人们心目中的形象是让人捉摸不透的,不讲礼法,做事情毫无章法,不尊礼法的。
 
说到这里,我不禁想起,在古代,人们以南蛮的这种“男女随意自配”为耻,可是,我们发现,当时代在发展,人类社会进入更高级的文明时代,却又重新出现“男女随意自配”的情况。
 
那么,你认为这是人类文明的进步,还是倒退?
 
我个人认为,家庭条件越好的人在对待肌肤接触时越会慎重,而越是家庭条件不好的人越随意。我没见进入过上流社会,这是我的猜测,各位看官意下如何呢?
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