曹操杀吕伯奢全家八口是真是假?

发布时间:2021-04-05 10:15   文章来源:溪门飞雪博客 作者:溪门飞雪 围观:

在《三国演义》中,曹操本来是一个无名之辈,因为许劭的评价“治世之能臣,乱世之奸雄”让曹操名声大振。而后又有“曹操只身刺杀董卓”使曹操家喻户晓。而关于曹操,在其创业路上,首先有一段血腥的反面故事,便是“曹操杀吕伯奢全家八口”。那么,这个事情到底是不是真实历史呢?且听我溪门飞雪为大家分析一下。
 
《史记》是司马迁在公元104年开始写的,前后历时14年完成。故《史记》中没有东汉末年的记载,而记载东汉末年历史的是后来的西晋史学家陈寿所写的《三国志》,《三国志》大体上也按照《史记》的格式来记录,就是皇帝都为“本纪”,将军名人等为“列传”。曹操虽然没有当皇帝,但被曹丕追封为魏太祖,所以他的相关事迹以本纪记录在《三国志》中。但在《三国志·武帝纪》中并没有记载这个事情。
 
《三国志》作为正史的代表,而野史代表则是《魏晋世语》,文言志人小说集,是魏晋南北朝时期“笔记小说”的代表作,坊间基本上认为由南朝宋刘义庆所撰写,也有称是由刘义庆所组织门客编写。《魏晋世语》中也有说到曹操杀吕伯奢一家八口人的故事。
 
还有一本是西晋史学家孙盛写的《孙盛杂记》,其中也提到曹操杀吕伯奢的故事。
曹操杀吕伯奢全家八口是真是假?
这样一来,关于曹操杀吕伯奢一家八口人就有三种历史说法。我们知道,当一个历史故事只有一个版本的时候,我们很容易辨别真伪。比如曹操刺杀董卓的故事,只有《三国演义》中有写,所以,基本可以判定是假的。
 
可是,曹操杀吕伯奢一家八口的故事有三个版本,这样一来,就不知道该相信谁了。那么,我们且来看一下裴松之注解的三个版本各自是什么?
 
魏书曰:太祖以卓终必覆败,遂不就拜,逃归乡里。从数骑过故人成皋吕伯奢;伯奢不在,其子与宾客共劫太祖,取马及物,太祖手刃击杀数人。
 
世语曰:太祖过伯奢。伯奢出行,五子皆在,备宾主礼。太祖自以背卓命,疑其图己,手剑夜杀八人而去。
 
孙盛杂记曰:太祖闻其食器声,以为图己,遂夜杀之。既而凄怆曰:“宁我负人,毋人负我!”遂行。
 
 
《魏书》中的版本是说,吕伯奢家人抢劫曹操,被曹操杀了;《魏晋世语》中的版本是说,吕伯奢以上宾之礼对待曹操,曹操以为吕伯奢要图谋他,于是被曹操杀了;《孙盛杂记》中的版本就是《三国演义》中所选取的版本,说本来吕伯奢是要杀猪款待曹操,反而被曹操误会杀了。
 
裴松之注,指的是《裴松之注三国志》,就是对三国志中的内容进行注解,发表自己的观点看法。
吕伯奢
三个版本中我们且不论写书的作者是否有偏袒褒贬嫌疑,且分析三个版本的逻辑。
 
《魏书》说吕伯奢家人抢劫曹操,被曹操杀了。历史上曹操逃出洛阳,并不是因为刺杀董卓失败,而是不愿意在董卓手下做事,所以,带上随从几个人,是极有可能的。并且当时百姓民不聊生,已经到了“易子而食”的地步。易子而食就是说不忍心吃自己的子女,于是跟别人交换子女来吃。
 
在这样的背景下,曹操等人又是从洛阳出来的,穿着华贵那是肯定的,吕伯奢的家人图谋他的财产,也是符合常理的。而且《魏书》说吕伯奢不在家,他的家人不认识曹操,抢劫曹操是很有可能的。
 
再看《魏晋世语》中的版本,也是说吕伯奢不在家,他的家人将曹操奉为上宾,曹操怀疑,于是趁夜杀人。
 
我们常说“一个人对你太好,你得小心他”因为,在百姓已经易子而食的悲惨环境下,曹操还被人好酒好肉款待,这但凡有点警觉的人都不免怀疑。再者说,曹操是吕伯奢的故人,就算他在京城当官,也只不过是领兵六七百人的小官,用得着那样奉承他吗?
 
至于《孙盛杂记》就是《三国演义》中的版本,我想说的是,曹操在逃难,能尽早逃离洛阳,逃得越远越好,越快越好,哪还有心情喝酒吃肉。吕伯奢难道不知道这些吗?吕伯奢既然是曹操的故人,如果不希望曹操被官兵抓回去,就断然不会这样糊里糊涂要好酒好肉款待曹操,因为喝酒吃肉事小,耽误逃跑时间事大。
 
再者来说,吕伯奢是地主,是成皋县的地主,在他家附近肯定有邻居,吕伯奢家人杀猪的声音邻居听不到吗?在那个百姓穷到易子而食的地步的情况下,吕伯奢家却在杀猪款待宾客,这难道不会惊动邻居?
 
如此招摇,难道不是故意要暴露曹操所在?曹操是在逃跑途中,当然是越低调越好了,怎么能如此招摇?吕伯奢不是傻子,他不可能想不到这些,但吕伯奢为什么要这么做?所以,吕伯奢到底意欲何为,很难说。
 
再者说了,既然吕伯奢把曹操奉为上宾,贵客,作为东道主的吕伯奢怎么可能说,你们自己喝酒,我去给你们打酒去;或者说我让家人招呼你们,我去给你们打酒。这是不可能的,既然是上宾,主人就必须陪着客人,否则是不恭敬的,是怠慢客人。吕伯奢不可能不知道,所以,《三国演义》中的版本不可信。
 
真实历史上陈宫并没有跟着曹操逃跑,那么知道真相的只有曹操的随从,真相到底是什么就不得而知了。反正吕伯奢一家八口是被曹操杀了,死无对证。(QKzfod)
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