高僧圆寂到底是怎么一回事?为什么坐着就死了?

发布时间:2020-08-02 19:12   文章来源:溪门飞雪博客 作者:溪门飞雪 围观:

一直以来,高僧圆寂就像一个迷一样,很多人都不知道这其中究竟有什么奥秘。给人的感觉是,死亡在高僧那儿是一件非常洒脱的事情,自己想死就死,说什么时候死就什么时候死。
 
对此,人们纷纷认为,只要是达到了一定的至高境界,就能控制生死,说白了,自己想什么时候死就什么时候死。
 
还有人认为,人快要死的时候,自己是有感觉的,不是高僧才有感觉,一般人也是有感觉的,大概什么时候死还是知道的。
 
那么,真相到底是什么样的呢?
 
在了解这个事情之前,我们有必要了解一下佛教的发展历史。事实上,早在释迦牟尼尊者创立佛教之前,有些东西就已经存在了,换言之,佛教中的很多东西并不是释迦牟尼尊者首创的,只不过是之前的人没有将这些东西做到最好,他给加以完善;之前的人做的不正确的,他加以修正。
 
就拿修行来说,有苦行修和禅悟两种,苦行修,就是释迦牟尼尊者选择的方法之一,他曾在苦行林中苦行修,“日食一栗”。通过苦行修,他发现自己的意志力得到了有力地提升,但是,这种修行并不能完全得到解脱。于是在接受了羊乳和固体食物,又到河里洗沐后,端坐在毕钵罗树下禅悟,也就是坐禅(冥想)。
 
相传,释迦牟尼尊者在树下连续打坐五个星期,这期间他首先是彻悟,在彻悟之后,他曾想直接涅槃,换言之就是直接解脱,但是,最终他还是决定将自己所悟的东西传授给世人,以度脱世人。
高僧圆寂到底是怎么一回事?为什么坐着就死了?
 
从释迦牟尼尊者的经历来看,似乎真的有“自己控制生死”的存在。但是,如果你了解过释迦牟尼尊者在苦行林中的修行经历,那就不觉得神奇了。
 
相传,释迦牟尼尊者在苦行林中修行时,曾尝试停止口鼻的呼吸,使得呼吸这个事情由耳朵进行。接着继续修炼,使得耳朵也停止呼吸。
 
(提醒:这是个危险动作,一般人请不要随便尝试。)
 
 
从科学的角度来讲,人一旦停止呼吸,接下来就一定会死,这是不可改变的事实。
 
还有一个,佛教修行中有坐禅的修行方式,坐禅并非释迦牟尼尊者首创,早在佛教诞生前就已经存在了,只不过那时候的禅定都比较初级。释迦牟尼讲法时,提出了“四禅”,能够达到四禅的境界,那便是深度禅定,进入深度禅定后,身心的所有的一切都完全感觉不到了。
 
禅定
那么,好了,答案来了。
 
我们不难想象,那些高僧圆寂,使用的正是这个方法,就是自己把自己给“憋死”。
 
了解过释迦牟尼尊者晚年历史的人就知道,佛祖晚年的时候算起来还是比较不幸的,他其实是在最后一次游行(游方)途中病故的。他在身患疾病的情况下没有停止游行的脚步,当他到达波婆城的时候,接受了锻冶工纯陀(Cunda)的施食而罹患重病,苦于出血和下痢。有人说是吃了软的猪肉,有人说是吃了一种香菇(栴檀树耳)。
 
之后佛祖忍受病苦继续游行,到达拘尸那罗城,在沙罗树下,他最后反复问大家:“还有没有什么疑问?”因为大家都沉默不语,他便说:“所有存在的东西都是会灭亡的,不要放荡不羁,专心修行吧!”然后进入深度禅定,终于入涅槃。
 
 
所以,现在你明白为什么那些高僧能够做到说死就死了吧,他们的确是自己想死就死,但是,他们可不是知道自己几分几秒要死,而是闭气而死的。
 
(在这里也提醒那些禅修的朋友,如果在你没有做好涅槃的决定之前,最好不要入深度禅定。深度禅定后,你将会忘却所有的一切,包括呼吸。)
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  • 哎哎 评论 高僧圆寂到底是怎么:说的有道理,我也不相信有人真的能主宰生死,只不过是看淡了
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