《金刚经》中“是人行邪道,不能见如来”是什么意思

发布时间:2020-07-31 10:13   文章来源:溪门飞雪博客 作者:溪门飞雪 围观:

是人行邪道,不能见如来”,这句话出自《金刚经》,在经文中的第二十六品末尾。二十六品原文摘录如下:
 
“须菩提!于意云何?可以三十二相观如来不?”须菩提言:“如是!如是!以三十二相观如来。”佛言:“须菩提!若以三十二相观如来者,转轮圣王即是如来。”须菩提白佛言:“世尊!如我解佛所说义,不应以三十二相观如来。”尔时,世尊而说偈言:“若以色见我,以音声求我,是人行邪道,不能见如来。”
 
那么,经文中的“是人行邪道,不能见如来”如何理解呢?
 
很多人对此句不敢解释,不作解释,因为,佛法的义理往往需要靠心去体悟,文字很难表达其精义。这里,我溪门飞雪只是表达自己的观点,仅供参考。
我认为“是人行邪道,不能见如来。”这句话的意思是:这些人行与佛道有悖的歪门邪道,是不能够显现出如来智慧德相的。
《金刚经》中“是人行邪道,不能见如来”是什么意思
分析:
前文世尊(佛祖)问须菩提:“在你看来,能不能用三十二相观照如来智慧德相?”须菩提回答:“是这样的,是这样的,就是以三十二相观照如来智慧和德相。”佛祖说:“如果以三十二相观照如来,轮回之王就是如来智慧德相。”须菩提说:“世尊,如果我没理解错的话,不应该以三十二相观照如来智慧德相。”于是,世尊开示说:“如果以色相见我,以声音求我,这些人是在行邪门歪道,是不能显现如来智慧德相的。”
因此,我们知道这句话中“是人”是这些人,这类人的意思;“邪道”是相对佛道来说的,和佛道相悖,和佛道倒行逆施的道;“见”是显现的意思,不是去见,如果理解为见,那么为什么要去见如来呢?同样的,“如来”也不是特指如来佛祖,去见如来佛祖干嘛?人人都去见如来佛祖,如来佛祖能忙的过来吗?有句话叫:“一切众生皆有如来智慧和德相。”这里的如来正是如来智慧和德相的意思。
而此品标题叫“法身非相”,因此,内容必定说的是相,而不是说如来佛祖本人。“法身非相”意思是说,法身并不是色相之身。
前两句“若以色见我,以音声求我”意思就是,众生以色相来面见我,又以声音求我。这怎么理解?
其实说的就是,现在也非常流行的,跪在佛前,祈祷佛祖保佑健康平安。这就是“以色见我,以音声求我”。这样做“不能见如来”,是不能显现如来智慧和德相的。
但是,请注意,这不是说不能拜佛,一定要注意。当年唐玄奘在去天竺途中,多次见到佛光,对各佛跪拜。他的跪拜是出于对佛的尊敬,敬佩之心,绝不是祈求佛祖保佑。因此,拜佛可以,但是请诚心拜佛,我之前也说过,如果心不诚,还不如不拜佛。拜佛不是交易,不能因为你给佛磕了几个头,就想要佛帮助你什么。如果你是如此功利,佛一定不会实现你的心愿的。
拜佛
所以,“是人行邪道,不能见如来。”这句话的正确理解是:这些人行佛道以外的邪门歪道,其如来智慧德相是不会显现的。
“是”指的是这些,这类,这部分的意思;“见”在这里应该念作[xiàn],是显现的意思;“如来”指的并非是如来佛祖,而是如来智慧和德相。
 
临了再提一下,拜佛其实真的不是一场交易,不能因为你跪在佛面前磕了几个头,就要求佛保佑你或者帮助你怎么样。佛如果愿意帮助你,那是他的慈悲,他不愿意帮助你,那也是合情合理。我们拜佛一定要做到诚心,所谓诚心,就是没有任何功利心,不求任何目的,单纯地就是敬佩他,只有这样拜佛,才是正确的拜佛姿态。
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