行善是自我修行,无须在意他人眼光

发布时间:2021-05-20 16:08   文章来源:溪门飞雪博客 作者:溪门飞雪 围观:

 
还记得那是上初中和高中的时候,那时候的我为了保护自己,时常提醒自己无论说话做事都要狠。那时候,我做事情并不算狠,但说话很伤人,是以,不经意间伤了很多人。上了大学后,有了很多空余时间,便经常跑到图书馆去读书,渐渐地明白了一些道理,那时我才明白,说话伤人并不是一件好事。
 
于是,我开始改变自己,自那以后,我几乎没有再用恶毒的话伤人。这看起来是一件好事,老话就有说“良言一句三冬暖,恶语伤人六月寒”,说的就是我们不能开口恶语伤人,而应该尽量说“良言”。
 
可是,我渐渐发现,越是善良,越容易受别人欺负。那时候每次坐公交车或者坐地铁,我都会主动让座,好几次,我让座后,老人都理所当然地坐下。那时候我就有些心灰意冷了,善良真的有意义吗?
 
大二的时候,机缘巧合下,我找到一本讲述禅师故事的书,看过之后,我豁然开朗。人活在这个世界上,是为自己而活的,而不是为别人而活的,我们要做的一切就是问心无愧。
 
比如,当我们做了一件坏事后,总是忐忑不安,生怕别人知道这件事,然后便是吃不好饭,睡不好觉,跟别人相处时,总觉得别人的目光都是异样的。这就是心虚造成的,为了不让我们自己心虚,那就不要做坏事。因此,佛祖才说,让我们多做好事,多做善事。
 
人生七八十年,说短不短,说长不长,每一天都应该健健康康,开开心心地活着,而做善事是能让我们感到开心的,而做坏事会让我们内心不安。为了能开开心心过好每一天,我们就要多做善事,而尽量不要做坏事。
行善是自我修行,无须在意他人眼光
狄仁杰告诉武则天说:“那些被你残忍害死的人死了便一了百了了,可是,陛下你内心真的能心安吗?”
 
武则天用极其残忍的手段害死了一些人,那些人死了便一了百了,什么都感觉不到了。可武则天内心却十分不安,因为她做了坏事,做了男人都不一定能做的坏事,她感到害怕,感到恐惧,整日感到不安,于是吃不好饭,睡不好觉。
 
可见,做坏事只是一时快乐,过后却只有无尽的痛苦。佛祖就是知道这个因果关系,才告诉世人,一定要多做好事,而不要做坏事,这样才能快快乐乐地活着。
 
在了解了佛祖的一些法语之后,我也开始告诫自己,要善良,要多做善事。那时候,我每次上街,但凡遇到有人乞讨,我都会给钱,少的时候给一块两块,多的时候给十块。去寺庙拜祭,我也会多多少少捐一些功德,为的是让自己心安。
 
那时候我虽然清贫,自己每每吃的是粗茶淡饭,学校食堂饭菜不算贵,但我不能保证每天都能吃肉,因此,我从小到大都很瘦,并不是我不想长胖,而是实在没有能力让自己长胖。
 
走入社会之后,我发现,人与人之间尔虞我诈,唯利是图,勾心斗角。在工作岗位上度过几年,我渐渐明白,善良是可以的,但在善良的同时,也要学会自保,学会反击敌人。我们不应该依靠别人的善良来维持自己的善良,就好比《釜山行》当中的小女孩,整部剧中,她是最善良的一个,可她的善良是以父亲的爱为基石的,这样的善良让人觉得可恨,让人憎恶。
 
就好比前些日子,网络上曝光的,有些人在夜间将狗贩子的狗全部放走。这些人的做法看起来是在放生,但实则是在造孽。他们如果真的想行善,做善事,那么他们应该自己花钱买下这些狗再行处理,而不是直接把狗贩子的狗放走。
 
现实中,我们做事情也是一样的,如果我们真的想做善事,那就以自己的实际行动去做善事,而不能做善事的同时又做坏事。我们没钱,可以少施舍一些,见到乞丐要钱,我们没有太多的钱,我们可以施舍一块两块,甚至几毛钱,只要表达我们的善心就可以了。
 
我们所做的每一件善事,佛祖都能看得见,给不给钱在我们自己,对方要不要是他的事情,只要我们决定要施舍了,就算对方嫌弃,将钱扔回来,我们也不要生气。因为佛祖都看得见,知道我们有善心,这就足够了。
 
我曾不止一次说过,很多人想做善事,但不知道该给谁,我想说的是,你在大街上给那些乞丐施舍一块两块,乞丐并不会感激你,反倒觉得你太抠门,有的甚至恶语相向。你本来是做善事,反倒惹来一身膻,既然如此,你不如给我施舍。你给我施舍一块钱,五毛钱,甚至一分钱,我都会感激你,并不会因为你施舍的少了就会骂你。绝不会,因为我是学过佛的人,我知道,行善不在多寡,而在心诚。
 
所以说,如果你想要做善事,那就给我施舍吧,施舍多少无所谓,只要你开心就好。
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