佛说“菩萨于法,应无所住,行于布施”是什么意思?

发布时间:2021-09-27 10:09   文章来源:溪门飞雪博客 作者:溪门飞雪 围观:

在我们的认知当中,菩萨和佛是一样的,佛即菩萨,菩萨即佛。但事实上,菩萨和佛是有境界差别的。佛所说“十法界”当中,最顶端的两个法界分别是“菩萨法界”和“佛法界”。可见二者是有境界差别的。
 
“菩萨于法,应无所住,行于布施”,这句话含义深广,不过,我们想明白也不难。
 
“菩萨于法,应无所住,行于布施”的意思:
 
“菩萨”,即菩提萨埵,翻译为有情觉者。以智上求无上菩提,以悲下化众生,修诸波罗密行,于未来成就佛果之修行者。
 
“法”佛法。
 
“住”,安住,置于,安放在。
 
“行”,行为,修行,指实际的实践动作,行动。
 
“布施”,将自己的财物、福利等施于别人。
 
“菩萨于法,应无所住,行于布施”意思是说,菩萨不应该执着于法,而应该多去行善布施。
佛说“菩萨于法,应无所住,行于布施”是什么意思?
“菩萨于法,应无所住,行于布施”解析
 
“菩萨于法,应无所住,行于布施”这句话其实说得很明白,佛祖告诉我们,我们不应该太过执着于经典文字章句,而应该多去亲身行善布施。
 
比如,现在有太多的人过分强调念经,一个骂他两句,他都要回嘴跟你破口对骂的人,居然也能把各种经文说得淌淌流水,甚至《无量寿经》都有研究。这种过分强调经典文字,而不实修的人,是很难成佛的。
 
我溪门飞雪一早就说过,我本人确实不爱念经,从十二年前我开始涉猎佛教思想开始,一直到现在,我只读过三本经书,《心经》、《金刚经》、《六祖坛经》,其中完整读过的只有一本,就是《心经》,《金刚经》和《六祖坛经》只读了一半。
 
虽然我读过的经书不多,但是我确信自己对佛法的认知见解绝不比某些所谓的大师浅。因为我坚信佛所说的“菩萨于法,应无所住,行于布施”。我们不应该太过执着于佛经文字,而应该多在生活中行善布施,以生活中真实存在的现象去思考佛法义理,这样,我们才会快速精进。
 
比如,早晨太阳出来,柔和的阳光射在你的眼睛上。
 
这时,我们就要思考,为什么太阳光射在眼睛上,不疼?
 
从科学的角度讲,是因为让我们眼睛感到疼痛的只是太阳光中的能量,能量的传播速度没有光快,所以,我们刚刚看到光时,一般不会疼。过个8分钟左右,就开始不舒服了。
 
从佛的角度讲,是因为我们心理作用,我的心有知见,我们潜移默化中认为早晨刚升起的太阳光不刺眼。于是,在这种潜移默化的认知作用下,就不会感觉疼痛了。
 
就像这样,我们不要太过执着于经文,而应该多观察身边的一切现象,事物。
 
再比如,你的手不小心磕在桌角上,这时你会感到疼痛,于是就思考:为什么会感到疼痛?
 
从科学的角度讲,是因为你的手触碰到桌角的时候,皮肉细胞被挤压很可能被压破,然后就会产生一缕信号通过神经传到大脑,于是,你就感觉疼痛了。
 
从佛的角度讲,是因为我们的心太过执着于“我相”,如果我们能灭除“我相”,就不会感觉疼痛了。
 
 
所以,佛说“菩萨于法,应无所住,行于布施”不仅对菩萨,对每个修行的人都适用,不应该太过于执着于经典文字,而应该结合现实生活中的一切去思考。
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