佛教说的“五逆”指的是什么?

发布时间:2021-09-24 18:41   文章来源:溪门飞雪博客 作者:溪门飞雪 围观:

我们应该听说过“五逆十恶”,十恶,我们知道了,就是十恶业。那么,五逆又是什么呢?
 
其实,五逆就是指五种逆正法之恶业,分别是:杀父、杀母、杀阿罗汉、破和合僧、出佛身血。佛认为,只要犯了五逆罪中的一个,而后又没有及时意识到错误而改过自新,那么,你的善根从此便断了。
 
1、杀父、杀母
 
注意,父、母在这里除了字面意思外,还有其表法义。父表法爱喜与贪等念;母表法无明。这两者都是佛接引众生由五浊恶世命终生至塔庙之内的方便。佛认为因为凡夫一开始时没有菩提心,只有用方便才能摄受接引。
 
父表法义是爱喜和贪,其实,大部分人之所以愿意学佛,喜欢修佛,为的是获得福报,远离恶道,贪念生,害怕死。这是修佛之人一开始普遍的追求,虽然爱喜和贪是妄心烦恼,但如果能用这一烦恼伏住其他那些可能会令人堕落恶道的烦恼,也不是不可取。因此,佛才会以此方便摄受众生。
 
而至于母的表法义无明,一般人根本无从理解,那么,佛一般不会以此为方便摄受众生。而只能对一些已经有一定知识的修佛者才可能管用,比如,修禅的人,历史上禅师都是被师父一句话点醒开悟的,这些都是以无明为方便。
 
那么,杀父、杀母的表法义就是将这些正向的爱喜贪、无明回向了恶向烦恼就是杀。所谓恶向烦恼就是令人堕恶道的烦恼。
 
还有一种方便的说法也称,杀实际是度化,就是发了菩提心后,不再需要父母的扶助养育,此时唯依菩提心,爱喜与无明皆悉度化,方便而说为杀。
 
也就是你修佛证得菩提心之后,没有什么是可以让你牵挂的,这个时候父母对你来说也不过是普通的路人,这时候我们称之为杀父、杀母。这并非是要父母性命的意思。
 
那么,为什么把无明叫做母,把爱喜和贪叫做父呢?
 
文殊师利这样说:“无明能生生死,是故名母,断无明故名为害母。父名不正思惟及以喜爱,彼以永断名为害父。以诸法不可坏,方便坏众多想,亦坏诸行名为坏僧。应坏凡夫法名阿罗汉,以不灭方便灭罗汉想名杀罗汉,以不灭方便灭如来想名出佛身血,如是等想已断已害毕竟无余。”
 
意思是说,因为世人的无明,就会产生出生死认知,生死的认知其实是无明孕育的,所以,称无明为母。无明其实就是不明事理,认知错误,也就是三毒中的愚痴。那么,把消除无明称作杀母。世人因为不正确的思考,会引发不正当的欲念,和爱喜,这就好比父亲血脉传承一样,故而称作父,而消除不正思惟和喜爱,就被称为杀父。
佛教说的“五逆”指的是什么?
2、杀阿罗汉
 
阿罗汉也有表法义,就是善根。如果一个人慈悲心不够,终断了学习般若智慧;或者以妄心来揣测觉悟智慧,对觉悟智慧产生分别心,不再相信这种智慧,这就是自断善根,就称为杀阿罗汉。
 
3、破和合僧
 
破和合僧字面意思是说,用愚痴,不明事理的心,加上傲慢心和僧众争高下。就是说,你的认知明明非常错误,但你却傲慢地要和认知正确的人争高下。
 
破和合僧的表法义是,分别诸佛法并与人说此法殊胜、此法不如彼法殊胜障碍其修行。比如,你告诉别人,往生净土是钝根法,想要明心见性的人不适合修行。这就是破和合僧。
 
4、出佛身血
 
出佛身血的表法义,说的是,以恶心伤于己心之佛。意思是说,对佛不恭敬、不相信,乃至对佛毁谤、诋毁。或者自身贪念五欲(财、色、名、食、睡)才求佛、修佛,或者为了名利荣誉等进行布施。这些都是出佛身血。
 
那么,了解了五逆,我们就知道为什么现在很多人都在说要学佛,殊不知,其自身的善根早就断了,这也正是为什么大部分人越修佛,越觉得苦痛,越发动摇的原因。
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